戏说 | 无生有处有非无——《新原野》
无生有处有非无
《新原野》戏评
1min了解《新原野》
《新原野》是由当代著名编剧、小说家，曹禺先生的女儿及衣钵传人万方女士所创作，同时也是北京央华文化继《冬之旅》大获成功并收获国内外赞誉无数之后，再度推出的一部由万方编剧、立陶宛导演拉姆尼·库兹马奈特执导的严肃戏剧，并由两位当代舞台剧优秀的实力派表演艺术家王姬、冯宪珍联袂出演。
可以说《新原野》的故事是中国三千年文明史以来，中国女性在各种社会人生自然环境中的命运写照。它通过婆媳两个女人之间的纠葛，婆媳之间面对丈夫和儿子逃离和背叛的纠葛，婆媳两个女人和整个乡村的纠葛和对抗的故事，用点滴入微的细节展示着宏大的命运。通过两个小时的舞台呐喊，用丰沛而且犀利的乡村生活构建完成了这部中国女性的世纪生命史诗。
不必去纠结这是发生在何时何处的一个故事，它的背景本就是虚实不分的。
就像这出戏，这舞台，这看戏的众生。亦虚亦实，边界模糊。
那是一块红绸子，它是盖在六团头上的红盖头，也是裹在六团身上的红被子，还是被抓在服仙手里的一份证明。六团还是六团，姑娘却成了婆娘。
那是一面鼓，它在鞠生回家时被敲响，在六团叫醒乡邻时被敲响，在“服仙”出丧时被敲响。它也是太阳，是蛋黄一样的太阳。却还是月亮，是六团推开门就挂在天上的月亮。它热得发烫，也凉得怕人。
那是从天花板垂下的绳子，它们是在鞠生提出离婚时乡邻用来捆绑他的刑具，也是六团回忆里幼年时与姐妹们嬉戏的河。它是苦痛，是欢乐。是束缚，是自由。
那是一口缸，它在沟子挑来水时是满的，在六团喃喃口渴时是空的。它也是一口井，六团站上去在里面看到了自己，六团扔下鞋在心里告别了鞠生。六团在想要跳井求死时还是活着的，却在决意求生扔鞋下井后心死了。
那是一辆自行车，它被电影放映员骑着给屯里人带来少有的除了家长里短说闲话外的乐趣。它也是放映机，手柄被摇就出现光影与声响，不管那些看着画面的大多数人在不知为何地笑，也不理六团那不甚明白却停不了的泪。
那是一个一个的背篓，它们是屯子里的男女老少人人都有的器具，背粮食背农具背娃，背一切可背的死物与活物。它们也是屯子里其他人家的门户，门户后的一张张嘴让六团既依赖又惧怕，这些嘴看似管控着鞠生，实际却钉死了六团。它们更象征着这个屯子那种一成不变却又憋人的平静，直到鞠生越狱野兽一般掀翻这些背篓，那平静才被打破些许。
那是铺了满地的粮食，它是让屯子里的人为之辛劳付出的原野，也是需要用农具侍弄的作物，还是六团与鞠生撕扯时的“一地鸡毛”，亦是埋葬“服仙”时的一抔黄土。生仰赖它，死归于它。
那是一个个的人，是鞠大伯，是沟子，是背着娃的邻家嫂子，是无数的他与她。也是鞠生与六团争吵时、鞠生越狱回屯时惊起的每家每户狂吠的狗。人与狗，站着时是人，趴下时是狗。可站着的不一定是人，趴下的也未必就是狗。
这种虚虚实实在舞台上交叠、缠绕，迸发出惊人的感染力，也模糊了台上与台下的界限。
那是坐着的我们，是一个个彼此陌生的观众，也是六团举着马灯下台后照亮的一张张面孔，是剧中那一个个不知服仙去向的路人。当六团神情惊惶一迭声追问我们有没有看见她娘时，我心中确实为不能告诉她她娘的行踪而生出了内疚、同情与遗憾。
假作真时真不假，无生有处有非无。
《新原野》，让人沉浸。
演出信息
2017·首届保利艺术节
王姬、冯宪珍主演·话剧《新原野》
南京市文化消费政府补贴剧目
时间：2017年11月25-26日（周六-日）19:30
地点：南京保利大剧院·大剧场
票价：80/180/280/380/480/680元
提示：本场演出谢绝1.2米以下儿童入场
优惠：剧院金卡会员购票享8折，银卡会员购票享9折，招行联名卡会员购票最低享7折。
南京市文化消费政府补贴剧目：
售票期间所有购票观众均可享受30％惠民补贴，实际票价为56/126/196/266/336/530元。
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